Jerozolima (
arabskie Al-Quds,
hebrajskie Jeruszalaim,
ירושלים ) -
miasto w
Judei, stolica państwa
Izrael (status prawno-międzynarodowy miasta nie jest ostatecznie uregulowany), 704.900 mieszkańców (stan na 31 grudnia 2004).
Według izrealskiej ustawy "Podstawowe Prawo Jerozolimskie", Jeruzalem jest stolicą
Izraela, ale większość państw świata nie uznaje roszczeń Izraela do całego Jeruzalem lub niektórych jego części. Kraje te mają zazwyczaj swoje ambasady w
Tel Awiwie lub w dzielnicach Jeruzalem, które uznają za żydowskie.
Historia miasta
Miasto o bardzo długiej historii - jego początki sięgają III tysiąclecia p.n.e.. Najprawdopodobniej w ostatnich latach XI wieku p.n.e. zamieszkane przez Jebuzytów miasto zostało zdobyte przez
Dawida - króla Izraela. Król
Dawid przeniósł stolicę państwa
Izraela z
Hebronu do Jerozolimy. Gdyby Dawid nie uczynił z Jerozolimy swojej stolicy, miasto prawdopodobnie pozostałoby małym miasteczkiem leżącym pomiędzy górami i wzgórzami. Dawid obwarował i rozbudował całe miasto. Sprowadził do Jerozolimy
Arkę Przymierza. Jego syn, król
Salomon zbudował tam świątynię w X wieku p.n.e. (tzw. Pierwsza Świątynia). Miasto stało się centrum religijnym, kulturowym, politycznym, gospodarczym i militarnym państwa
Izraela.
Po rozpadzie Izraela na dwie części - Izrael i
Judę - Jerozolima pozostawała stolicą tego drugiego. W VI wieku p.n.e. zdobyli ją
Babilończycy i zburzyli świątynię
Izraelitów. Mieszkańcy miasta zostali wysiedleni do
Babilonu (
niewola babilońska). W latach 30. VI wieku p.n.e. Babilon został podbity przez
Persów, którzy pozwolili Izraelitom powrócić do Judy. Żydzi odbudowali swoją świątynię. Po upadku imperium perskiego miasto weszło w skład
helleńskiego imperium
Ptomeleuszy. Państwo króla Ptolemeusza obejmowało
Egipt,
Judeę,
Fenicję i
Cypr. Grecy nazwali Judę mianem Judei.
W 200 p.n.e. Judea weszła w skład królestwa
Seleucydów, wciąż zachowywała jednak znaczną autonomię. Przywództwo w Jerozolimie spoczywało w rękach żydowskiego
arcykapłana, która to godność była dziedziczona.
W latach 175-164 p.n.e. w królestwie Seleucydów sprawował rządy Antioch IV. Był on zwolennikiem hellenizacji Judei i sprofanował żydowską świątynię w Jerozolimie. Z Jerozolimy uczynił greckie miasto pod nazwą Antiochia Judejska. Żydzi podjęli walkę o niepodległość i po zwycięstwie Jerozolima (164 p.n.e.) stała się stolicą żydowskiego państwa
Machabeuszy (Hasmoneuszy).
W 67 p.n.e. Judę podbili
Rzymianie. Po długich walkach, w 63 p.n.e. opanowali również Jerozolimę.
Rzymianie pozostawili
Żydom swobodę w sprawach wewnętrznych. Władzę nad Judeą i Jerozolimą dzielili oni z królami z dynastii Herodów.
Około roku 30 n.e. w Jerozolimie ukrzyżowano
Jezusa, uznawanego przez niektórych za długo oczekiwanego
Mesjasza.
W maju 66 roku rzymski prokurator Cezarei (Judei) Gasjusz Florus bezlitośnie złupił całą prowincję. W odpowiedzi wybuchło żydowskie powstanie przeciwko Rzymianom. XII legion rzymski dowodzony przez
Wespazjana, a następnie jego syna
Tytusa przystąpił do jego tłumienia, czego najważniejszym momentem było oblężenie Jerozolimy w 70 roku. Miasto padło 11 września 70 roku. Tacyt podaje, że w walkach zginęło 600 tys. ludzi. Całe miasto zostało zamienione w ruinę. Zniszczeniu uległa świątynia Heroda (tzw. Druga Świątynia). Wszyscy
Żydzi zostali wygnani z terenu miasta.
W 132 roku rzymski
cesarz Hadrian postanowił odbudować Jerozolimę jako miasto hellenistyczne ze świątynią Jowisza i nazwą Colonia Aelia Capitolina. Wywołało to wybuch kolejnego powstania żydowskiego pod wodzą Bar-Kochby (lata 132-135). Żydzi odzyskali przejściowo Jerozolimę, jednak w 135 roku ich opór został złamany. Jerozolima została doszczętnie zniszczona, a na jej miejscu założono rzymskie miasto o nazwie Aelia Capitolina. Plac, na którym stała świątynia oraz jej otoczenie, został zaorany. Rzymianie zmienili nazwę kraju z Judei na
Syria Palestina (Syria palestyńska, czyli filistyńska). Zakazano Żydom wstępu do miasta.
W 327 roku
chrześcijanie odnaleźli grób Jezusa, co uczyniło Jerozolimę celem pielgrzymek.
W 362 roku
cesarz rzymski Julian zezwolił
Żydom na osiedlanie się w mieście Aelia Capitolina (Jerozolima).
Po podziale
cesarstwa rzymskiego (395 r.) miasto znalazło się w
Bizancjum.
W 613 roku
Żydzi poparli
Persów atakujących Palestynę. W 614 roku Persowie zdobyli Jerozolimę, którą doszczętnie złupili. W nagrodę za udzieloną pomoc,
Żydzi mogli w latach 614-617 sprawować władzę w mieście. W 629 roku armia
bizantyńska cesarza Herakliusza odbiła Jerozolimę. Równocześnie
Żydzi zostali wypędzeni z miasta.
W latach 636-640
Palestyna została podbita przez będących od niedawna
muzułmanami Arabów. W 637 roku została zdobyta Jerozolima. Z miasta wypędzono
Żydów. Cała Palestyna weszła w skład arabskiego
kalifatu Ummajjadów. Dynastia
Umajjadów, sprawująca z
Damaszku władzę nad
Palestyną, z powodów politycznych chciała posłużyć się Jerozolimą, aby pomniejszyć znaczenie Arabii.
Kalif Omar ogłosił Jerozolimę trzecim, co do ważności (po
Mekce i
Medynie) świętym miastem
muzułmanów. W latach 688-691 zbudowali na pozostałościach żydowskiej świątyni pierwszą muzułmańską budowlę,
Kopułę na Skale (
Kubbat as-Sachra). Zmienili nawet w wyrafinowany i zawiły sposób tradycyjną interpretację
Koranu, aby zrobić w nim miejsce dla Jerozolimy. Opisując Nocną Podróż
Mahometa (isra)
Koran podaje: "
[1] bierze Swego sługę [2] nocą ze Świętego Meczetu do najdalszego meczetu". Istniało wtedy (tj. około 621 r.) miejsce znane jako Święte Miejsce, w
Mekce. Natomiast "najdalszy z
meczetów" był zwykłą metaforą a nie konkretnym miejscem. Niektórzy rozumieli to jako metaforę jakiegoś miejsca w niebie. W 715 roku
Umajjadzi wznieśli w Jerozolimie, na Wzgórzu Świątynnym,
meczet, nazwany "Najdalszym z Meczetów" (
al-masjid al aksa, zwany w skrócie
Al Aksa).
Rok 750 to początek rządów
Abbasydów w Jerozolimie. Wraz z upadkiem
Umajjadów, Jerozolima popadła niemal zupełnie w zapomnienie. Miasto straciło rozgłos na 350 lat, a wzniesiona
Kopuła Skały zawaliła się w 1099 roku. Jerozolima została doprowadzona do ruiny. W 1009 roku
fatymidzki kalif al-Hakim zburzył
Bazylikę Grobu Świętego , co było jednym z nielicznych przypadków prześladowań religijnych chrześcijan.
W roku 1072 miasto zdobyli Turcy seldżuccy i zabronili chrześcijańskim pielgrzymom przybywać do miasta. W 1095 roku
papież Urban II wezwał do krucjaty, mającej na celu wyzwolenie
Ziemi Świętej. Armia
krzyżowców zdobyła miasto w 1099 roku i uczyniła je stolicą
Królestwa Jerozolimy. Zdobywcy wymordowali większość mieszkańców zdobytego miasta.
Około 1150 roku przywódcy
muzułmańscy zaczęli ponownie podkreślać znaczenie Jerozolimy dla
Islamu. W 1187 roku,
Saladyn, kurdyjski
sułtan Egiptu i
Syrii, pokonał
krzyżowców i zdobył Jerozolimę. Po odbiciu Jerozolimy, zainteresowanie miastem zmalało do tego stopnia, iż w 1229 roku jeden z wnuków
Saladyna scedował okresowo rządy nad nim na rzecz
Cesarza Fryderyka II w zamian za obietnicę militarnego wsparcia przeciwko swemu bratu w walce o tron. Jerozolima została ponownie zdobyta przez
krzyżowców w 1229 roku, i ostatecznie utracona w 1244 roku.
W 1259 roku Tatarzy splądrowali Jerozolimę.
Rok 1260 to początek panowania egipskich
Mameluków w Jerozolimie.
W 1517 roku Jerozolimę zdobyli
Turkowie. Pod panowaniem tureckiego
Imperium Ottomańskiego (1517-1917) Jerozolimę zdegradowano do roli majątku dzierżawionego powoływanym na okres roku poborcom podatkowym. Czerpano dochody łupiąc chrześcijańskich pielgrzymów, przy czym nic nie robiono dla promowania rozwoju gospodarczego miasta. Jedynym towarem eksportowym, jaki figurował w ówczesnych rejestrach podatkowych, było mydło. Jedyne co, to w 1538 roku turecki
sułtan Sulejman wybudował mury obronne Jerozolimy, które do dzisiaj otaczają Stare Miasto.
Panowanie osmańskie zakończyło się w grudniu 1917 roku, gdy do miasta wmaszerowały wojska
brytyjskie. Na mocy międzynarodowych porozumień powojennych,
Palestyna weszła w skład brytyjskiego
mandatu na
Bliskim Wschodzie. Brytyjskie rządy nad miastem (1917-1948) jeszcze spotęgowały
muzułmańską namiętność dla Jerozolimy.
Mufti Jerozolimy, Hajj Amin al-Husayni, uczynił Wzgórze Świątynne głównym punktem swojej politycznej działalności, np. zbierając na całym świecie fundusze na odbudowę Kopuły Skały.
Podczas wywołanych przez Arabów zamieszek w 1920 roku, Brytyjczycy usunęli siłą z części Starego Miasta Jerozolimy
Żydów, ze względu na "ich własne bezpieczeństwo". Wtedy to dzielnicę mieszaną zaczęto nazywać dzielnicą muzułmańską.
W latach 30. i 40. XX wieku miasto było świadkiem coraz częstszych starć arabsko-żydowskich.
W 1947 roku, w
ONZ-owskich planach utworzenia państwa żydowskiego w Palestynie, zlecono ustanowienie w i wokół Jerozolimy strefy pod międzynarodową kontrolą. Jednak gdy w 1948 roku powstało niepodległe państwo
Izrael, jego arabscy sąsiedzi dokonali agresji. Wojska
jordańskie wkroczyły do Starego Miasta Jerozolimy zajmując je wraz z jego świątyniami. W listopadzie tegoż roku koptyjski
biskup koronował jordańskiego króla
Abdallaha "Królem Jerozolimy". Jordańscy Haszemici nie mieli serca dla Jerozolimy, i dokładali wszelkich starań, aby pomniejszyć znaczenie tego miasta na rzecz swej stolicy,
Ammanu. Zamknięto wszystkie miejscowe urzędy państwowe, zlikwidowano część lokalnych instytucji (np. Wyższy Komitet Arabski), a skarbiec muzułmańskiej straży na Wzgórzu Świątynnym i inne religijne kosztowności przeniesiono do Ammanu. Nawet radiową transmisję modlitw piątkowych przeniesiono z jerozolimskiego
meczetu Al Aksa do meczetu w Ammanie. Jerozolima stała się prowincjonalnym miasteczkiem. W tym czasie Jordańczycy zniszczyli w mieście 58 żydowskich
synagog i wiele bezcennych zabytków sztuki.
W 1951 roku arabski mieszkaniec Jerozolimy zastrzelił w mieście własnego króla Abdallaha.
W 1967 roku wojska izraelskie zajęły Jerozolimę. Aby zapewnić ochronę wszystkim miejscom kultu religijnego, izraelski
parlament Kneset przyjął 27 czerwca 1967 roku specjalną ustawę gwarantującą każdemu nieskrępowany dostęp do takich miejsc. Święte miejsca znajdują się pod administracją odpowiednich wspólnot religijnych. Odpowiedzialność za Kopułę Skały i meczet Al-Aksa, a także wszystkie meczety, muzułmańskie cmentarze i instytucje w mieście ponosi administracja muzułmańskiej straży świątynnej, tzw.
Waqf. Równocześnie przystąpiono do odbudowy miasta.
W 1967 roku
muzułmanie ponownie uczynili Jerozolimę centralnym punktem swojego politycznego programu. Jerozolima stała się głównym motorem mobilizującym opinię świata arabskiego. Pożar w meczecie Al-Aksa w 1969 roku stał się dla króla
Jordanii, Faysala, pretekstem do zwołania zebrania przywódców 25 muzułmańskich państw i założenia Organizacji Konferencji Islamskiej.
30 czerwca 1980 roku izraelski
parlament Kneset uchwalił ustawę Podstawowe Prawo Jerozolimskie, która stwierdza, że zjednoczona Jerozolima jest stolicą
Izraela, co oznacza, że jest ona siedzibą Prezydenta, Parlamentu, Rządu i Sądu Najwyższego państwa oraz, że święte miejsca wszystkich religii są tu nietykalne, a
Izrael zobowiązuje się zapewnić swobodny dostęp do nich, oraz że rząd
Izraela będzie usilnie dążył do rozwoju i dobrobytu Jerozolimy i jej mieszkańców. Obecność w Jerozolimie tych wszystkich państwowych urzędów, nadaje miastu rolę jedynej i wiecznej stolicy
Izraela.
Społeczność międzynarodowa nie uznaje jednak tej stolicy. Ambasady większości państw mieszczą się w
Tel Awiwie.
Pretensję do wschodnej Jerozolimy zgłaszają również
Palestyńczycy, uznający ją za stolicę ich przyszłego, niepodległego państwa. Konstytucja
Organizacji Wyzwolenia Palestyny z 1968 roku określiła Jerozolimę jako "siedzibę OWP". Warto zwrócić uwagę, że w dokumencie założycielskim OWP, Palestyńskiej Karcie Narodowej z 1964 roku, o Jerozolimie nie wspomina się ani razu. Spór o status Jerozolimy jest jedną z głównych przyczyn
konfliktu izraelsko-palestyńskiego.
Jerozolima - święte miasto trzech religii
Jerozolima jest świętym miastem trzech
religii monoteistycznych:
judaizmu,
chrześcijaństwa i
islamu. Wyznawcy tych trzech religii zaliczają je w poczet najświętszych miejsc
kultu, stąd wielokrotnie dochodziło w tym obszarze do konfliktów na tle religijnym (
- Jerozolima - święte miasto islamu: trzecie po Mekce i Medynie - miejsce, do którego Mahomet dotarł w trakcie tzw. nocnej podróży - tutaj wstąpił do siedmiu niebios; miejsce to upamiętnia meczet Kubbat as-Sachra (Kopuła na Skale) i Meczet Al-Aksa (czyli 'najdalszy' - miejsce, gdzie najdalej znalazł się Prorok).
Zobacz też:
Linki zewnętrzne: